第一次聽說《次第花開》這本書,是在樊登讀書會上,被和晶譽為“可以做一輩子的枕邊書”,捧著這本書,封面上的希阿榮博堪布,手握佛珠,雙手合十,謙恭而從容的笑容,帶給人無限的美好、平和。打開書,古老而神秘的藏傳佛學,作者用娓娓道來的方式,讓讀者在迷茫徘徊中似乎看到了一線光明。
曾經(jīng)看到慈誠羅堪布說的一句話:“對于任何一個人來說,沒有機會讀佛書都是人生最大的遺憾。”很幸運,在三十而立的年齡讀到這本難得一見的好書。作者平凡樸實的文字,一針見血的對現(xiàn)世的揭示,讓我們在讀的同時好好反思我們自己的人生,也讓我明白修行就在當下。
我們要懂得人生就是這樣,無法圓滿,各人有各人的因緣,放不下也沒有用,倒是應該考慮如果不得不舍棄這個人身,自己是否有把握解脫。對于人生的無常,我們都能理解,可是對于寶貴的生命,我們每天都止不住地在浪費?!半m然我們常說人生苦短,但心里真實的感受卻是來日方長。人們?nèi)菀淄浝现畬⒅粒劳霾豢杀苊?。要做什么事情,以后有的是機會,急什么?人們總認為無常離自己很有,不要說旁人的生死離別與自己無關,就算是自己遭遇重大變故,也很難從根本上改變無常這個基本事實的習慣性忽視?!焙唵吸c說,我們都是一群患有健忘癥的人??!我們應該保持對生命和時間的敬畏,對修行人而言,熟悉無常能令我們內(nèi)心真正放松和開闊,另一個好處是我們因此而更加珍惜人生。
堪布說:“修行其實并不是一種神秘的體驗或者某種超長的功能。修行修養(yǎng)的是仁愛、寬容、謙讓、與人為善的精神品質(zhì),也就是說要關注其他生命的福祉,調(diào)整自身的行為讓其他生命感覺到安適和喜樂?!皻w根結底,成長不過是一場漫長的修行,我們每個人都是生活的修行者,在這漫長的旅途中,我們不斷的認識自己,理解他人,明白苦樂參半的人生,唯有活在當下,珍惜眼前方能有始有終。
次第花開,花開見佛,佛法并不是一種神秘的經(jīng)驗,它只是給了我們對生命理解和生活的一種方法,幫助我們脫離生活的痛苦和愚昧,讓我們做生活的主人,愿我們每個人都能本著那份最初的善良樂觀,與自己親密相處,溫柔對待身邊人。
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第一次聽說《次第花開》這本書,是在樊登讀書會上,被和晶譽為“可以做一輩子的枕邊書”,捧著這本書,封面上的希阿榮博堪布,手握佛珠,雙手合十,謙恭而從容的笑容,帶給人無限的美好、平和。打開書,古老而神秘的藏傳佛學,作者用娓娓道來的方式,讓讀者在迷茫徘徊中似乎看到了一線光明。
曾經(jīng)看到慈誠羅堪布說的一句話:“對于任何一個人來說,沒有機會讀佛書都是人生最大的遺憾?!焙苄疫\,在三十而立的年齡讀到這本難得一見的好書。作者平凡樸實的文字,一針見血的對現(xiàn)世的揭示,讓我們在讀的同時好好反思我們自己的人生,也讓我明白修行就在當下。
我們要懂得人生就是這樣,無法圓滿,各人有各人的因緣,放不下也沒有用,倒是應該考慮如果不得不舍棄這個人身,自己是否有把握解脫。對于人生的無常,我們都能理解,可是對于寶貴的生命,我們每天都止不住地在浪費。“雖然我們常說人生苦短,但心里真實的感受卻是來日方長。人們?nèi)菀淄浝现畬⒅?,死亡不可避免。要做什么事情,以后有的是機會,急什么?人們總認為無常離自己很有,不要說旁人的生死離別與自己無關,就算是自己遭遇重大變故,也很難從根本上改變無常這個基本事實的習慣性忽視?!焙唵吸c說,我們都是一群患有健忘癥的人?。∥覀儜摫3謱ι蜁r間的敬畏,對修行人而言,熟悉無常能令我們內(nèi)心真正放松和開闊,另一個好處是我們因此而更加珍惜人生。
堪布說:“修行其實并不是一種神秘的體驗或者某種超長的功能。修行修養(yǎng)的是仁愛、寬容、謙讓、與人為善的精神品質(zhì),也就是說要關注其他生命的福祉,調(diào)整自身的行為讓其他生命感覺到安適和喜樂?!皻w根結底,成長不過是一場漫長的修行,我們每個人都是生活的修行者,在這漫長的旅途中,我們不斷的認識自己,理解他人,明白苦樂參半的人生,唯有活在當下,珍惜眼前方能有始有終。
次第花開,花開見佛,佛法并不是一種神秘的經(jīng)驗,它只是給了我們對生命理解和生活的一種方法,幫助我們脫離生活的痛苦和愚昧,讓我們做生活的主人,愿我們每個人都能本著那份最初的善良樂觀,與自己親密相處,溫柔對待身邊人。